寶貝問路

呂洞賓下山度人-青龍鬥黃龍 

 前情提要 

呂洞賓懷疑師父鍾離權是不是功力不夠？怎麼一千多歲就度我這麼一個入室弟子，其他都是小道童？某天終於忍不住跑去跟師父說：『我下山去度人！師父你一千年度我一個入室弟子，我三年度一千個入室弟子給你看，壯大我們的山頭！』師父鍾離權回答：『度人好事你就去吧！但是有三個交代：1.三年期滿要回山。2.太阿降魔寶劍要帶回來。3.不可與和尚鬥鬧。』

眼看下山三年時間就快到了，呂洞賓心想慘了，怎麼度到的都是那些只願意燒香拜拜的，但這嚴格說起來不算是修行嘛！怎麼要度一個大徹大悟的入室弟子這麼難啊？後來三年快滿了，他要回山之前遇到了慧南禪師，呂洞賓看到這個慧南禪師佛光普照，想說來去挑戰他，說不定贏了他的門生就變成我的門生，這樣回去就可以跟師父交代了！可是呂洞賓不知道慧南禪師有多厲害，他可是臨濟宗的傳人，當時慧南禪師已經修練到不止證道而已，還證大菩薩道，甚至辟支佛道！

呂洞賓真的跑去找慧南禪師麻煩，開始了一段文鬥，呂洞賓出上聯，慧南禪師就出下聯，一來一往，但呂洞邊總覺得自己講的比慧南禪師好…。於是呂洞賓當場就放話：好！晚上我就派太阿降魔寶劍斬了你！（漢鍾離的太阿降魔寶劍確實厲害，只要一念神咒它就會自動出鞘化成一條青龍去斬魔，再念收劍訣就會立刻回來）

在太阿劍到之前，慧南禪師交代全寺僧眾躲起來不要出來，大門打開讓神劍進來，然後通通去做功課，外面發生什麼事情都不要看！果真，三更一到劍就飛過來了，而慧南禪師真的法力無邊，一個念頭，這把劍就插在地上再也拔不起來！

呂洞賓在山上心想怎麼這把劍去這麼久？發生什麼事？拼命地念收劍訣，收了三千次都收不回來…結果一去才發現他的劍被慧南禪師扣在地上了…

慧南禪師畫了一個圓，又在圓中間點了一個點，並問呂洞賓，你的太阿劍要帶回去可以，你告訴我這個圓和點是什麼意思？呂洞賓看不懂。慧南禪師再給他一首詩：丹在劍尖頭，劍在丹心裡，若人曉此因，必脫輪迴死。此時的呂洞賓看到劍插在地上拔不起來，知道已經不是鬥嘴的時候，他真的不敢回答了，最後乖乖地回到山上把整個過程告訴師父漢鍾離。

 慧南禪師開導呂洞賓 

【丹在劍尖頭】你不要只會玩劍而已，劍的頭是什麼？是丹！丹就是佛性！人生的一切事情要由佛性來導航，這個就叫「丹在劍尖頭」。還沒有證大阿羅漢之前很容易判斷錯誤，所以不要隨意發劍亂出手，這樣是會傷人害物的。慧南禪師畫一個點在圈上表示，你要定位在佛性上面！要定位在佛性上面！在天眼法眼還沒開之前，你可能不知道前因後果，但是多禱告總正量很夠的時候，就比較容易做對決策。動手之前、行動說話之前，「丹」要擺在前面，發脾氣亂講話之前，先禱告3天乃至於7天，也許你就不會做錯事了！要留得清白在人間！

【劍在丹心裡】慧南禪師告訴呂洞賓，你不要只學那什麼咒急急如律令飛來飛去，那不是最厲害的劍，最厲害的劍是心劍！青龍寶劍飛過來的時候，完全看不到黃龍寶劍是怎麼把他壓制在地上的，因為慧南禪師已經練到心劍，他的心就是劍。

【若人曉此因 必脫輪迴死】凡是定位在佛性的導航下就不會做錯事了，佛性的力量很大，方向也對，只要把佛性的力量修出來，必脫輪迴死。

呂洞賓回到山上後把整個過程告訴了師父漢鍾離，師父念了頓呂洞賓後，也寫了一封信，要呂洞賓帶著這封信去找慧南禪師。你要告訴慧南禪師，說我知道了…

 漢鍾離代替徒弟回答 

【丹即是劍】心就是劍，我知道了！不是在玩那個道術而已！要練『丹』，丹就是劍！

【劍即是丹】劍要練到好不能離開丹，劍跟丹要在一塊，不能只有技術。很多人在修道的時候只著重在技術層面是不夠的，我們的念頭要「千尺絲輪直下垂」，念頭要很深劍法才會更好。

【得劍知丹】漢鍾離幫徒弟跟慧南禪師說，我這個徒弟啊，把太阿劍拿回來之後，他就知道要練丹了，他知道佛性的厲害後就會練丹練佛性了！不是只練劍，要練丹，他知道了！

【得丹知劍】我知道要練丹，嚴格要求念頭集中度，佛性大展流露之後，我就會知道真正的太阿劍有多厲害！

 漢鍾離的圖是在說 

很抱歉，我這個徒弟沒有用佛性，所以點在圈外頭。還請慧南禪師原諒他，回來後我會好好指導他，讓他把這個點漸漸定位在佛性上面，用佛性來導航我們的人生，也用佛性來發揮偉大神劍的力量。

慧南禪師看完信後，好，看在你師父的面子上還給你太阿劍，慧南禪師一同意，劍就順利拔起來了，真是讓呂洞賓大開眼界。當他離開慧南禪師跟前時，是行師父的大禮，退出去的，回到山上以後再也沒有驕傲這兩個字。

真正的法一定要在佛性裡頭，千錘百鍊才能夠真正修出『一』的力量，此時才會有真正的劍法。慧南禪師坐在禪房裡頭，他的念頭就是劍，他一個念頭『定』，太阿劍就定下來了，所以修到這種威力，才是我們該做的事情。可是要修到這種威力，『悟一廣』必須都要很強，而『悟一廣』一定要有一個藥引，缺了這個藥引就不可，這個藥引就是『忍功』。

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